Por vários anos,
temos observado de fato ataques violentos contra a família, queridos e
instituídos por Deus, bem como uma degradação acelerada do respeito devido à
vida humana. Em relação ao massacre diário de milhares de crianças em
gestação, em vários países, e mesmo em alguns círculos cristãos, a consciência
moral escureceu a tal ponto que tais verdades básicas sobre grandeza, dignidade
e respeito absoluto que devemos a todo ser humano, não são mais percebida por
todos. Cabe, então, à Igreja Católica testemunhar, perante todos os
homens, a igual dignidade de todos os seres humanos e o direito de todos à
vida. O legislador que legaliza o aborto não pode, de forma alguma,
ignorar, não apenas para privar a criança da proteção da lei, mas também
para tolerar o assassinato desprezível de uma pessoa inocente. Ao
proclamar hoje em alto e bom som que o ser humano mais fraco, isto é, o
nascituro, merece ser homenageado por sua humanidade, a Igreja apenas repete
uma verdade em nome da qual a escravidão, o domínio de um povo por outro e o
extermínio nazista do povo judeu foi contestado, combatido e condenado.
Depois dos ataques à vida, algumas ideologias e políticas ocidentais também
hoje combatem a família tradicional e o casamento entre um homem e uma mulher e
promovem outros tipos de famílias e casamentos em desafio às leis da natureza,
das mais honradas e respeitadas leis divinas e tradições morais em todas as
culturas do mundo. A fé cristã e a Igreja devem proclamar «a seu tempo e
ao contrário que o Amor conjugal revela a sua verdadeira natureza e a sua
verdadeira nobreza quando o consideramos na sua fonte suprema, Deus, que é
Amor», o Pai de quem toda paternidade toma o seu nome, no céu e na terra ”. O
casamento não é o resultado do acaso ou um produto da evolução de forças
naturais inconscientes: é uma sábia instituição do Criador realizar na
humanidade o seu desígnio de Amor. Mediante a doação pessoal recíproca,
que lhes é própria e exclusiva, os cônjuges tendem à comunhão do seu ser com
vista a um aperfeiçoamento pessoal recíproco, a fim de colaborar com Deus na
geração e educação de novas vidas. "
O amor conjugal é amor fiel e exclusivo até a morte. Não é, portanto, um
simples transporte de instinto e sentimento, mas também e acima de tudo um ato
de livre arbítrio, destinado a manter e crescer nas alegrias e dores da vida
cotidiana, para que os cônjuges se tornem um só coração e uma só alma e juntos
alcancem “Sua perfeição humana” (Paulo VI, Humanae
Vitae ). Aqueles que promovem outros tipos de famílias
ou casamentos tão diferentes daqueles compostos por um homem e uma mulher e
que, portanto, se opõem radicalmente à lei divina, aqueles que banalizam as
relações pré-maritais ou promovem a homossexualidade, ferem fatalmente a
família e comprometem seriamente o qualidade do tecido social e o próprio
futuro da sociedade.
O homem se realiza
graças aos dons que vêm de cima a ele, de Deus. A família é o lugar onde
aprendemos a estar atentos uns aos outros e a servir, onde nos
questionamos, onde dialogamos, deliberamos, planejamos, decidimos e executamos
juntos. É o lugar de comunhão, de convivência na diferença, estima e
respeito mútuos. É o lugar onde acolhemos a vida que vai nascer, a vida
que é promessa e alegria. A família é também o lugar onde aprendemos a
renunciar a nós mesmos. Ela nos ensina a deixar os seus bens, a sua
família, as suas melhores perspectivas humanas, para seguir Jesus que nos
conduz a um maior amor, à posse e à felicidade. (...) A família é
verdadeiramente uma escola de amor e entrega.
As organizações
públicas ou privadas que incitam a destruição da vida na sua fonte ou na sua
flor, merecem ser consideradas máquinas de guerra que matam o amor e os seus
frutos e destroem a família. Com efeito, a partir do momento em que o
lugar por excelência de acolhimento da vida se torna um dos lugares onde a vida
é sufocada e destruída, a família só pode definhar.
Ao celebrar a
Eucaristia para as famílias, queremos inspirar-nos no sacramento do corpo e do
sangue de Jesus para compreender e viver plenamente o significado do matrimônio
e da família. Na Eucaristia, de facto, realiza-se o amor esponsal de
Cristo que se doa à Igreja, sua Esposa, fazendo-se alimento para ela (cf. Ef 5,21-23). O amor conjugal entre homem e mulher é chamado
a ser sinal visível no mundo deste "grande mistério" que culmina na
Eucaristia, sacramento do dom absoluto e total de si e fundamento inabalável de
todo o amor. humano.
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